ТРАДИЦИЯ ДОНАТА И ГРАММАТИКИ СЛАВЯНСКИХ ЯЗЫКОВ
SYLVIE ARCHAIMBAULT
Одним из первых, кто ввел в качестве основания для классификации славянских языков не только географические и лингвистические различия, но и культурные и религиозные расхождения, был Андрэ Мазон. Он разделял славянские языки следующим образом: западные славянские языки, находящиеся под культурном влиянием Рима и восточные славянские языки, испытывающие влияние Византии. Эта оппозиция, предложенная А. Мазоном, с тех пор неоднократно использовалась, и прочно вошла в практику. В настоящее время она развивается в работах Рикардо Пиккио, который различает Slávia romana и Slávia orthodoxa (Пиккио 1972, 1984). Эта же оппозиция лежит в основе и нашей темы: Грамматика Доната и создание автономной грамматической терминологии для разных славянских языков.
В большинстве случаев славянские страны знали латынь только как литературный и религиозный язык1. В сфере римского влияния латынь преподавалась в монастырских школах, основанных нищенствующими монашескими орденами. В так называемой ныне Europe médiane они играли в распространении знаний первостепенную роль, которая теперь уже хорошо изучена (см. например у Клочовского). Споры о том, была ли в этом колонизация или нет, уступают в наши дни место обстоятельным исследованиям о развитии колоний поселенцев вокруг монастырей, их роли в местном производстве и в распространении знаний. Разумеется, в странах Slávia orthodoxa, латынь не была межнациональным религиозным языком. Тем не менее, ее влияние было бесспорным, хотя и не очевидным. Об этом влиянии и пойдет дальше речь.
1. См. об этом вопросе исследования M. Plec'ja, представленные автором в своем выступлении на конгрессе La lexicographie du latin médiéval et ses rapports avec les recherches actuelles sur la civilisation du Moyen Âge, « Le latin dans les pays slaves », Colloques internationaux du C.N.R.S., Paris; и еще: « Aufstieg und Niedergang der Romische Welt : Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der Neueren Forschung », in : H. Temporini, W. Haase, éd., Sprache und Literatur ; Sprache und Schriften, Berlin - New York, De Gruyter, 1983.
Rev. Étud. slaves, Paris, LXX/1, 1998, p. 17-25.
