Mme CLÉMENCE fiOYEft.1 — L'iNSTlNCT SOCIAL. 707

L'instinct soeial ; ,

PAR Mme CLÉMENCE ROYER.'

Je me sens bien peu d'autorité parmi vous, messieurs, pour venir vous signaler une lacune dans vos travaux. Si j'ose le tenter, c'est que j'ai la certitude de n'être pas seule à penser que, jusqu'ici, notre compagnie s'est trop exclusivement consacrée à l'étude de l'homme* que je ne dirai pas matériel^ pour ne pas me faire de querelle avec ceux qui pourraient en conclure que je crois qu'il- en existe un autre. Mais je dirai que vous < n'avez donné votre attention jusqu'à présent qu'à l'homme visible, tangible, et plus encore à l'homme solide t os et muscles; et que, si vous avez ' contribué à parfaire !la science qui a pour objet les débris de l'industrie humaine préhistorique,1 les restes du travail humain primitif* vous avez, par contre* trop oublié de vous occuper du travailleur et de l'industriel lui-même. En un mot, vous avez étudié l'organe, -vous avez négligé la fonctions

A' côté de l'homme corporel, vivant ou mortj il y en a uri autre que je n'appellerai pas l 'homme psychique \ parce qu'on pourrait me chercher chicane sur la Wu^* Je ne dirai pas davantage V homme moral, parcaque ce serait le toui'despositi'- vistes à s'inquiéter, puisque* dans leur classification des scien* ces, ils n'ont pas plus fait place aux sciences morales qu'à ^'anthropologie. Emploierai-je donc le terme A' homme mental? Il faut m'y résigner, quoiqu'il puisse encore donner lieu à dès objections par son étymologie ; mais -enfin' il faut bien se servir des mots adoptés dans une langue pour être compris de ceux qui la parlent, et il ne me reste pas le choixi Pour éviter les chicanes auxquelles tout ■ substantif peut donner lieu, nous ferons de celui-ci un adjectif, afin qu'il êoit bien con* venu qu'il s'agit de propriétés, de qualités, non < d'entités*

C'est donc à l'étude des facultés mentales de l'homme que je vous convie ; et tout d'abordje dois écarter une objection i c'est qu'il y a danger qu'une pareille étude nous fasse tomber