MÉLANGES ET DOCUMENTS
Andrew W. LEWIS4
L1DÉE DE SUCCESSION
ROYALE ET BARONNIALE
CHEZ BERNARD ITIER
A plusieurs reprises les paléographes ont étudié les manuscrits originaux de Bernard Itier (1163-1225), moine et bibliothécaire de l'abbaye de Saint-Martial de Limoges1. Les historiens de la société française au Moyen âge, par contre, n'ont que peu utilisé son œuvre, qui renferme cependant d'abondantes données sur Iles intérêts et les connaissances d'un chroniqueur monastique provincial du début du XIIIe siècle2. Parmi les traits distinctifs de la pensée, ou plutôt de la façon de voir de Bernard qui méritent d'être étudiés de près, figure sa conception des successions royale et baronniale, qui est celle d'un observateur assez simple, éloigné des centres politiques et intellectuels de l'époque. Les idées de Bernard ne s'expriment pas de façon catégorique dans ses écrits. Cependant, on arrive à les reconstituer par l'étude systématique des notes dispersées dans sa chronique et dans d'autres manuscrits de la bibliothèque de Saint-Martial qu'il a utilisés : les notes qui concernent ce sujet ne se réfèrent pas au passé mais à des événements récents ou bien contemporains.
C'est à partir des mentions que fait Bernard Itier du futur Louis VIII qu'on peut discerner son idée de la succession capétienne. Il s'agit de notes éorites du vivant de Philippe Auguste et dans lesquelles Bernard se sert deux fois du terme « roi » pour désigner l'héritier du trône : or Louis n'était pas encore roi. Il fut en effet le premier des héritiers capétiens à n'être pas associé à la royauté du vivant de
* Dept. of History, Southwest Missouri State University, Springfield, Missouri, 65802.
1. La meilleure édition de Bernard Itier est celé de H. Dufles-Agier, Chroniques de Saint-Martial de Limoges publiées d'après les manuscrits originaux (Paris, 1874) (ci-après Duples-Agier). Pour des études récentes, voir J. B. Odier, Membra disiecta du fonds de la Reine dans le fonds Vatican latin de la Bibliothèque Vatà- cane : notes inédites de Bernard Itier, Mélanges de l'Ecole Française de Rome : Moyen Age — Temps Modernes, LXXXV (1973), pp. 588-589.
2. L'exception principale à cette affirmation est l'œuvre d'A. Luchaire, La société française au temps de Philippe-Auguste (2* éd., Paris, 1909), pp. 208-213.
